パースの宇宙論

そもそもパースの言説が「ロマンティック」である上、伊藤邦武氏も相当に「ロマンティック」であるように思える。

パースの思想は、論理学面での否定はできない功績に、専門であった科学的視点を融合させたところに成立している。しかし時代の制約もある中、知りえたことを自らの論理に適合させることに急であったと思える。それがパースの「ロマンティシズム」だった。

伊藤邦武氏は、その「ロマンティック」なパースの思想を、まるで prophecy を解釈するように再構築している。「ロマンティック」に「ロマンティック」を架す構成は既に研究的読解の対象になりえないものとなりつつある。

著者の「引用」のやり方も疑問で、引用箇所に基づく適切な議論が行われているようには思えず、非常に読みにくい本になってしまっている。

『パースのプラグマティズム』、『コスモロジーの闘争』、『偶然の宇宙』、訳書『連続性の哲学』と続いてきた著者のたゆまぬパース研究および宇宙論研究が打ち立てた金字塔となる書。前世紀後半に、記号論の先駆者として再発見され広く知られるようになったパースであるが、その晩年に展開された宇宙論は知られていない。要するに、それは20世紀的言語分析的理性にとっては、あまりにも難解だったのだ。だから、みんな忘れたふりをして、敬して避けてきた。その形而上学的・数学的宇宙論に切り込む著者のこの業績は、日本ばかりでなく、世界水準でもみても、最高のものだろう。

何と言っても、全編、実に美しい哲学論文によって編まれている。

白眉は、「エピローグ」だろう。一章ずつじっくりと読み進めた末に、最後にこの珠玉の哲学論文を味読熟読したときの感動は、ここしばらく味わったことのない素晴らしいものだった。

著者は、２つの意図をもって、パース宇宙論に取り組んでいるように思える。

１つは、現代の自然科学的宇宙論が次第に実験観察経験等による実証的な検証を離れて、数学的・思弁的・人間主義的・形而上学的になりつつある趨勢のなかでパースを読み直すことである。すでにパースは19世紀後半に、現代宇宙論のこの趨勢を先取りするかのように数学的形而上学的宇宙論を展開していた。そこには、現代の知見に立っても、指標となりグランドセオリーとなりうるような包括的な宇宙論的構想とその理論モデルが提示されているのではないか。

２つ目の、隠された意図がこの書にはあると思う。著者は、記号論の元祖としてのパース理解から、形而上学的宇宙論の構想者としてのパース理解へと視座を転じることで、20世紀的言語分析的哲学に終止符を打ち、哲学の本領を思弁的な宇宙論・存在論へと再転換しようという大胆な哲学の転換を行おうとしているのではないか。古代ギリシアにおいて、数学と哲学は思弁的で形而上学的な宇宙論・存在論へと集大成されたが、その思弁哲学的伝統の復興を予期している現代の哲学者のひとりとして、伊藤先生の名は肝に銘じるべきであろう。この書は、21世紀のパース研究の新たな地平を拓くことを通じて、現代哲学全体の転換を図っているのだ。その先に開けるのは、壮大な思弁哲学的宇宙論の高峰である。

21世紀のパース研究の幕開けとなる、最高の研究書だと思う。