「おたく」の精神史―一九八〇年代論 (朝日文庫 お 49-3)

以前に講談社版を持っていましたが、無くしてしまったので本書を買いました（笑）。
装丁も良くなっているし買って損はありません。内容が多岐に渡っているので興味
のあるところから読むといいんではないでしょうか。あと、文庫版のあとがきと
中塚圭骸さん（香山リカさんの弟さんだそうです）の解説が面白いです。かなりの
変人だそうです。

　出張中にずっと読んでいるところだ。

　作者とほぼ同じ時代に生きてきた僕だが　この本を読んできた１９７０〜１９８０年代の「風物」に疎かった自分が良く分かった。知らないマンガや事件が多く出てきたからだ。

　今振り返ってみて　当時はマンガやアイドルに夢中になることに疑問を持っていたのだと思う。もっというと「くだらない」と思っていた高踏的な自分が見えてきている。但し　結果として　「時代」を正面から見据えていなかった分　見逃して来たものが多かったのかもしれないと考えているところだ。同時期に　マンガやアイドルを見つめた作者との大きな「差」を感じて　正直自分にがっかりしたところだ。

　最近　１９８０年〜１９９０年代を巡る若手社会学者の本を読む。「社会学」という学問が　漸く日本で地位を得てきたような印象も受ける。これは僕の偏愛もあろうが「社会学」という学問は比較的日本において新しいだけに「武器」になると感じ始めている。誰の武器かという点においても　例えば僕のような　ごく普通のサラリーマンにしても　社会学的な視点と視線は　仕事においても何か役に立つ場面があると思っている。

　結局　物事は　人間と社会がやるものであり　「人間」と「社会」を理解することが　肝要なのだと思う。本書が　語る１９８０年〜１９９０年を振り返っても　そうだったのだ。

　そう思えたことが　本書を読んだ「徳」であった。実に面白く刺激的な一冊だ。

　平仮名の「おたく」は今や片仮名の「オタク」に置き換えられ、村上隆を代表とする現代美術やジャパニメーションとして世界的なビジネスの成功をみている。だが著者がこだわるのは「オタク」ではなく「おたく」だ。1983年に発見された「おたく」と、それに関連した80年代的な諸問題は確実に現在の地平につながっている。80年代を語ることは懐古ではなく現代を読み解くことでもある、というのが著者のスタンスなのだと思う。一方で著者は80年代は「一つの隘路」だったと語る。その意味は？ニューアカ、ロリコンまんが、フェミニズム、黒木香、糸井重里、新人類、宮崎勤、岡田有希子、都市伝説、UWF......本の腰巻に羅列された80年代のキーワードを懐かしくも、とても恥ずかしいものとして感じてしまうのはなぜだろう。当時かっこいい、画期的だと思っていた事は、90年代に入るとともにひとつずつその意味合いを反転させていき、現在ではまったく異なった意味に変容してしまった。本書の例を取れば、“団塊世代が主導した消費による階級闘争”。結局それは、1つの価値基準によるタテ関係の「階級」をフラットにした変わりに、ヨコナラビの差異による（努力しても上には行けない）セグメントされた「階層（クラス）」を生むことになった。また、語る内容とは裏腹にニューアカ＞新人類＞おたくのヒエラルキーを頭に描き、差異化ゲームの勝利者となるべく上昇志向を隠さなかった新人類の存在も今となっては悲しい。この本にはあまりに多くの問題が詰まっているが、80年代に主体的に関わった著者が、彼の資質である“いさぎよさ”と彼の才能である“レトリカルな文章”でまとめあげている。新書にしてはボリュームがあるが一気に読ませる内容である。