愛の空間 (角川選書)

うーん。コンセプトは理解できるけど。
本書に決定的に欠けている視点が、
じつは最もこのコンテクストの弱点になっているのではないか？

それは、「ラブホテル」という言葉への根本的な懐疑が欠落していること。
そして、「ラブホテル」という言葉が現れる前は「連れ込み宿」という言葉が
一般的に使われていた歴史的事実を無視したことにある。
歴史を書いたつもりで、結局、脳内観念のお遊びになっている。

この著者の他の著作も、例えば日本には古代がなかったという妄想を、聖徳太子の
隋の煬帝への国書に込められた日本の華夷秩序からの脱却への意思を無視して、
平然としていられる古代史の本に見られるように、恣意的な観念に正当性を与えるための
文献選びと思わせるものがある。
きっと他の著作も、そうなのか、なんだかなぁという、感想を持ってしまう。

才能はもっと生産的に使われるべきではないのか？

日本の明治から現代まで。男と女の逢瀬の空間、ようすうるにどこでやってたかということの変遷を辿った本。

この本はまず、その制作過程の長さがすごい。
本のためのインタビューが最初に行われたのが１９８６年で、この本の初版が９９年。その間に筆者は他の仕事とも平行して進めていたのだろうが、それでも１０年以上もの長きにわたって、当時の新聞記事や現代になってはそれほど有名ではない当時の通俗小説まで、あらゆる「エッチの場所」についての史料を網羅的に集めまくり、それでもなお文章に散見する自分の論の可能性を疑う姿勢に、井上章一の学者魂と学者としての真摯な姿勢が伺える。男女の性愛の歴史的変遷は社会学の方面や比較文学の方面からこれまで、様々な研究がなされてきた。しかし、男と女がどこでやったのか。その「どこで」ということだけにここまでこだわって探求した本はこれまでなかっただろうし、これからも出ないのではないだろうか（最近話題になっている『ラブホテル進化論』も、この本の焼き回しという話・・・）。

性行為専用の空間を持ち独特の趣向をこらすのは、日本独特の現象であるという発想に基づく、外から内へ移り行く日本人の性愛空間の変遷を辿る性愛空間の建築史書。主に明治以降の性愛空間変遷の歴史を関係者への取材や近代日本の自伝や小説に基づいて調査している。明治期には専ら屋外が利用されており、屋内空間が利用されだしたのは戦後のこと。戦後しばらくしても、屋内空間は玄人の空間であり、素人は専ら屋外利用が多かった。屋外から待合、ソバ屋、円宿、ラブホテルなど屋内施設への変遷をリアルに記述。ちなみに、ラブホテルとシティホテルの違いは、1985年施行の新風営法により法律で定められており、食堂やロビーの床面積、フロントやインテリアに関する規定がある。

　戦前、素人の男女は蕎麦屋の２階で愛し合った！ラブホテルにおける回転ベットなど無意味とも思える仕掛けは、専ら売春の場として機能していた時代の名残である！唐沢さんちの裏モノ日記ではないですが、目からウロコの断片的知識を得るうえでもホントに勉強になります。

　著者は、２０世紀前半の模様を調べるにあたっては文芸作品のほんのチョッとした記述から探っていくほかなかった、と後書で書いておられます。このような労作を手にとれる事を素直に喜びたいです。

この本の対象とするところは、エロ文化、特に男女が愛し合う場所（と記述すると余計に恥ずかしいが）についての言説の歴史である。そこから、照らし出される、アウトドアが普通だった、や、蕎麦屋の二階の話、などはとても興味深かった。性愛、というとどうしても時代を超えるものを連想してしまう。それは一面では正しくて、スケベ文化はずっと私たちの生活の基底にあることがこの本を読めばわかる。しかし、その形式はすごく歴史的であって、今の私たちから見ると驚くようなことも書いてある。
その多様性をきっちりと見るためにも、この本は重要。