タテ社会の人間関係―単一社会の理論 (講談社現代新書 105)

僕の大学のディスカッション課題にこの本が使われました。

タテ社会に基づく日本人の人間関係を的確に指摘した本です。

中でも、『学問より感情が先行する日本人の議論』に激しい共感を得ました。一つのオブジェクトに対する議論が、そのオブジェクト本体を具体的に議論するのではなく、抽象的な発言を繰り返す議論は、まさにレビューでよく見る『金返せ！こんな商品作ったメーカーの神経を疑う！』といった発言ではないでしょうか。

その他にも、我々が当然のように行ってきた先輩後輩の関係、人間性が重視されるリーダーなど、実は国際的な視点では非常に滑稽に見える日本の人間関係が指摘されています。

日本人として、自分たちを客観的に見直す為にも多くの人に読んで頂きたい1冊です。
ただ、如何せん40年以上前の著作なので多少の時代錯誤があること、作者が結局タテとヨコどちらが良いのかを明かしていない点、などを考慮して、☆４つとします。改訂版に期待です。

私が手元に持っている本は、昭和42年発行である。この際に分析された、社会人類学の日本社会構造は、今も健在である。

徒弟制度、学閥、派閥、集団意識、血縁、縁故。こういった、日本的集団組織体系は、40年近く過ぎた日本でも、まったく変わっていない。一部の IT新興企業と非営利企業に、違う組織が形成されたが、大企業や、中小企業も同じ縦社会の閉塞感の中で、会社組織が運営されている。

一時期、若者が、この閉塞感から脱出を計り、ITと成果主義が導入されたが、その反乱もあっけなく鎮圧され、縦社会と特殊日本的集団社会は維持されている。

若者は、日本では、ひたすら上司の空気を読み、機嫌を伺い、嫉妬を避け、陰で努力しなければならない。対等に意見を交わすことも、信長的下克上も許されない。社会人はあらゆる場面で、顔色をうかがっている。そして、仕事は能力で評価されず、紹介や、人間関係のうまさが評価対象である。

人事は、一時期能力評価である成果主義を導入しようと、試みたが、すべて失敗に終わった。人脈や評判が絡み合っている、日本社会では定着しなかったのである。

かくして、この日本社会では、一度本流から外れると、長いアウトサイダーの険しい道を歩むしか無くなる。その疎外感を恐れ、若者たちはひたすら空気を読むのである。


社会人になる方にアドバイスするならば、

「日本人で働きたければ、集団から外れず、ひたすらホストかホステスになるしかない。フラットな実力評価なんて夢を見ないことだ。」


中根　千枝さんが可視化した日本構造は今も根深く残っている。それは今後も変わらないだろう。



＊実はアウトサイダーって気持ちがいいもんだよ。
＊茂木健一郎とNHKプロフェッショナルは、アウトサイダー推奨番組だ。
＊アウトサイダーこそが、グローバリズムで生き残り、必要とされている人材なんだ。
＊でも食えるのは極少数だけどね。力つくよん。自分で生きていくと言うのは。

本書では、社会構造を、「資格」と「場」に分け、それぞれを、ヨコ、タテと表現しています。
資格によって成り立つ社会構造を欧米的と言い、場によって成り立つ構造を日本的と言うわけです。
本書を読むと、日本人が如何に、「場」という概念に浸りきっていたのかが、良い、悪いではなく、理解出来ます。
そしてこう言った、場によるタテの構造に於いては、世代交代がスムーズに行きにくい、という著者の論が、まさに日本社会をメタレベルで解説している事に気づき、大いに共感しました。

本書が執筆されて40年、世の中は大きく変わった。グローバリズムが声高に叫ばれインターネットの登場で世界はフラットになった。
しかし、われわれ日本人のメンタリティはこの本に書かれているまんまである。相変わらず「ムラ社会」的な意識は根強く残っているし、健全なヨコのつながりが形成できないままタテのつながりは歪んだものになってしまった。
とにかく名著であるので多くの人に読んで欲しいし、出版し続けている講談社さんに感謝する。

著者は、本書が書かれた当時の日本社会を客観的に分析している。だが、今の若い人がこの本を読むと、「今はここまでひどくないよ」「俺はもっと自分をしっかり持って生きてるよ」と思うのではないだろうか。それが怖いところである。
皆が本書に書かれているような倫理観や社会のスタイルにどっぷりつかっている頃は、少なくともそれに適応できている者にとってはあまり問題はなかっただろう(外から見ると滑稽ではあっても)。しかし今は、皆が自分では近代的な個人主義で生きているつもりになっているが、実は本書に書かれている「タテ社会」や「場」の倫理に無意識のうちに動かされている。本書が書かれた当時よりさらにやっかいな状況になっているのだ。
それについての解決策は、もちろん本書には書かれていない。ただ、自分たちの状況を客観的に把握しないことには何も始まらない。まずは、一人一人がこの本を読んで、「自分を外側からみるとこう見えるのだ」と認識することが大切だ。
本書には昔のことや他人のことが書かれているのではない。他ならぬ読者であるあなた自身のことが書かれている。