「武士道」解題―ノーブレス・オブリージュとは

　モンゴルで教養があり政治・市民運動家である友人が、“日本固有の価値観”である「武士道」は、言葉のあや・技術に頼らず正直・誠実を旨とする“実践道”であり、そこから多くを学んだと話してくれます。李登輝氏は元台湾総統としてインパクトをもって「武士道」の価値とここから日本人の徳を映し出します。日本人として素直にありがたく、一方自分自身を正される思い…。それは日本人の持ち物として本来己自体に息づいているべきが、そうでない現実を悟るから…。総統は「武士道」教示を賜った“生まれ故郷”日本への恩義と愛と、ところがその本場であるはずの日本がこの宝を持ち腐れにしている現状への叱咤激励を込めます。そうしながら総統が日本人に最も深遠に問いかけるのが、「自己のアイデンティティーは何か？」。数多の書物に触れた哲学遍歴の中で、自身はゲーテの「ファウスト」、倉田百三の「出家とその弟子」とカーライルの「衣裳哲学」を青春時代の魂形成に最も影響を与えた三冊と“躊躇なく”あげ、「武士道」と一九〇〇年にこれを英語で世界に広めた新渡戸稲造をその「止揚」に位置づけます。そして新渡戸を思慕して京都大学で農業経済を専攻。総統のこの青春時代の道程には「人格形成」という人間普遍の本来の必須教育のあり方を見るのです。「武士道」の諸徳目の中で総統は「誠」を重用しますが、素晴らしいのは本書を通じて自身の「誠」の気持ちが伝わってくるところ。また、キリスト者としてアブラハムのイサク献祭を引用、両親の前に「児が自ら知りかつ甘んじて犠牲となった」「義務の召命に対する従順、上より来る声の命令に対する完（まった）き服従」と解説した「忠義」には非常に深い世界を実感。

有名な話であるが、台湾元総統・李登輝は、
旧日本の台湾統治中に当時の日本式の教育を受けた。
そして多くの旧制高校の学生達の生活がそうであったように、
彼もまた教養を身につけるべく、旧制高校で哲学の本を読み漁った。
そして京都帝国大学に進学し、農業経済学を学んだ。

本書は「解題」という通り、新渡戸稲造の「武士道」に解説を加えていくものである。
とにかく李登輝は博識で、現代日本人よりも日本人的である。
本書を読んでいて、恥ずかしながら李登輝の操る日本語の意味がわからず
辞書を引くことがたびたびであった。
例えば、怯だ（←変換すら出来ない漢字。立身偏に需と書く）とか
澎湃（ほうはい）などの言葉の意味と使い方を知っているだろうか？
この書は、高潔さを失い、国民の精神的な堕落が叫ばれる中、
日本という国、そして日本人に対してエールを送る書である。
たしかに「武士道」精神を失った、或いは失いつつある現代日本は、
その精神的支柱を失い、漂流している。
安倍内閣が急ぐ、教育改革も遠因はこのことに端を発しているように思う。
教育が腐敗していると、国家を支える精神的支柱も築かれないからだ。

国を愛するうんぬん以前に、自分に対して責任と誇りを持てない人間が増えたのは
ひとえに精神教育の欠如が原因のひとつであると思わざるを得ない。

精神教育が「武士道」だけとは言わないが、本書は多くのことを示唆する良書である。
将来の日本を憂える諸氏、現在の学校教育に懸念を持つ諸氏に推薦する次第である。

武士道そのものは別の本で既に読んでいたので
李 登輝という観点から読みました。
ノーブレス・オブリージュのことに触れているが、
使命感をもった李 登輝自らがノーブレス・オブリージュを
実践していると思う。彼が発揮するリーダーシップはどういう
考えの下に発揮されているのかよくわかりました。
しかし、外国人にこんなふうに擁護される日本人ってちょっと
情けない。

敗戦から一転、過去の歴史や文化を否定し、「自由」「民主主義」「個人主義」の名の下に、義をなくし、礼を失い、忠孝は「はやらない」として独善的に生きる僕たち現代の日本人。

物質的な豊かさの裏で、ぽっかりと空いた心の空虚さに気付いている人は多いと思う。日本人が捨てたと思っていた、大和魂。それが台湾の偉大なる政治家にして武士道魂の継承者・李 登輝氏に正しく受け継がれていたことは、僕たち日本人にとって幸いなことです。

経済的には貧しいながらも、気高く、信に篤く、礼儀正しく、勇気があり、欲に目がくらむこともなく、大義のためには自らの命をも省みない。まるで、現代の典型的な日本人の正反対を示すような、まぶしい日本人の生き様。本書を読み解きながら、僕たちの血に今も流れているはずの大和魂を取り戻したいと強く感じさせられました。

武士道は実践躬行にあり。李 登輝氏がその政治の中で示してきたように、本書をきっかけに「美しい日本人」を取り戻すためにまずは自ら行動したい。そう感じさせる本です。是非多くの日本人に読んでいただきたい。

うっとりと読みふけりましたよ。日本に、こんなに、よいところがあると、お知らせくださってありがとうございます。日本人として、胸を張って生きていこうと思いました。
ついつい日本が悪いと言ってしまう、母親にも読ませました。なんか、癖になっているんですよね。先に謝っちゃえば楽！　というのが。
司馬遼太郎さんの「明治という国家」と合わせて読めば、日本の近代化に至った経緯がよくわかっていいです。