逆説の日本史〈1〉古代黎明編―封印された「倭」の謎 (小学館文庫)

　面白い。ぐいぐい引き込まれて、息吐かせぬ速さで著者の見解を展開し、読者に読ませる。読者は読んでいるのではない。読まされている。この辺りの文章のテンポの良さは、さすが元・記者、さすが現・小説家、と言ったところである。


　さて、内容に言及すると、下記に箇条書きにする点が、自分の興味をそそった。因みに、挙げた事柄の殆どは、著者が「メインの言説としている事柄ではない」。

・「土地の名前を変える」意味と、それを始めたのが織田信長である事
・何故、古代日本人は自らを「ワ（和・倭）」と呼んだか。また、何故それが「ヤマト（大和）」となったか
・外国人の名前に対する、日本人とラテン語起源の言語を操る民族の理解の差
・聖徳太子の説いた「和」の教えの意味
・何故、和気清麻呂は「宇佐八幡宮」に神託を求めるように指示されたのか
・天皇家の陵墓が「学術調査」されたことは殆ど無く、どの陛下の陵墓であるかも宮内庁が何の根拠もなく指定していること
・韓国に於ける「全羅道出身者」の扱われ方
・何故、古代日本の律令体制下で、「科挙」が行われなかったのか
・韓国に於ける「一字姓」と「漢字文化」の意味
・韓国史で「訓民正音（ハングル）」がどう扱われていたか
・「話し合い」と云う概念と「民主主義」と云う概念は反駁しあうこともあること

　詳述は読んでいただけるとわかるので割愛するが、いずれもユニークで面白く、能く纏まっている。


　歴史嫌いの中・高生が増える昨今、この様な良書に出会えることが彼らの歴史観を一転させること間違い無し、であろう。学生から社会人まで、幅広いレンジの人にお薦めできる１冊である。

著者は本書に於いて、日本の歴史学の決定的な欠陥を的確に指摘しています。それが史料絶対視と、宗教的概念の排除になるわけですが、これが如何に日本の文化に染みついた悪弊であったかをここまで論理的に解説してくれただけで、本書の価値はあると思います。

もちろん歴史解説書としても大変刺激的で、卑弥呼と天皇の歴史と、それを補完する出雲大社や宇佐神宮の存在などは、ページをめくるのももどかしいほど、ワクワクどきどきさせてくれます。
本書は、知的好奇心と教養を同時に満たしてくれる良書であると共に、「人間としてあるべき姿勢」を内省してくれる自己啓発書でもあると感じました。

怨霊と鎮魂。
古代を語るのに、必要な考え方だという
説を提示している。

著者も述べているとおり、
史料にないことを考察しているのであり
正しいかどうかについて証明はできない。

歴史を読み解くという試みがおもしろい。
ありきたりな歴史に飽きた人にお勧めです。

当たり前が当たり前じゃなくなる。単なる歴史物とは違い、歴史以外にも井沢さんの視点が生きるいい作品です。
ただ残念なのは、１作目とは言え、既にいらっしゃる歴史学の方々への批判と言うより、非難が長い。またその非難が鼻に付く。
ご自身の視点にもっと自信を持っていらっしゃれば、読者に対して、今までの歴史家への非難もあれほど長くある必要性もないし、
それは別の所で争って頂きたい。
この現在も活躍中であり、過去の人になられてしまった歴史家への非難（長い。長過ぎる。）がなければ、私一読者としては、
☆五つの目から鱗の素晴しい作品です。

個人的には井沢氏の歴史観には大きな衝撃を受け、「このような考え方があったのか！」と
思わされました。目からウロコ、的な箇所がいくつも出てきます。

ただ、本書は嫌いな人は嫌いだと思います。歴史の本でありながら、内容から脱線し、日本
の歴史教育批判、進歩的文化人への批判へ吹っ飛びます。もう少し冷静に歴史を語れば、
この本の評価はもっと上がるのでは？とも思う。（そうすることで魅力がなくなってしまう
可能性もありますが）

兎に角、好きな人はたまらないでしょうが、「嫌いだ」と思ったら読むのは止めた方が無難
かも知れません。