老師と少年

なんとも、美しい本だと思いました。
人生の根底にある、苦しみの本質に少しでも気づいたことのある人なら、この本の美しさがわかることでしょう。そして、ここに語られている智慧の深さも。静かにしみこんできて、そして著者の人々に向けた共感。慈愛とでも呼ぶのでしょうか。人の生を深く見つめたことのある人にしか語れないことば。既存の教えの奥をみつめたことのある人のことば。

新しい「見方」を提示してくれて、私の精神史に新らたな扉を開けてくれた書。

この南直哉先生は、まさに現代の道元禅師さまだと確信しました。合掌。

　いろいろな方の「般若心経」の解説を読んでも、読後は難解でわからなかったが、この本は少年と老師の対話を通して「空観」を説いているのだと思った。仏教の空は西洋の虚無とは異なって透明な諦観なのだろう。禅の問答には一貫した、明確に定義できるような論理がない
ので、理解はそれそれの「主観」にまかせられるから、さまざまな解釈があるのであろう。
　
　宗教は理性を超えた、その信仰の日常での実践であり、そのことによって心が少しでも
安らぐことにあるだろう。読んで何度も何度もかみしめ、救われたのは最後の文「生きる意味より死なない工夫だ」というところ。このことを守りぬいて生を全うしたいと静かに決意した。

読んで悩んでしまいました。
著者が禅僧なのに“何で７夜なのか”

そうです。悩みのない人間はいないのです。

だから悩みましょう。それも答えのないものについて『悩む』という行為が人間を成長させるのです。

では、“成長”とは何ですか？
国語辞典では、“（人・動植物が）育って、大きくなること。一人前に成熟すること。大人になること。”と書かれています。
では、“一人前”とはなんですか？

結局、悩んで悩んで悩み続けることが人間である証拠なのですね。
それがわかっただけです。

時間があれば、読んでもよいでしょう。

何故、なんのために生きているのか？
この問題について、小さい頃からおそらく100回は自問自答していると思う。
本を読んで、人に教えられて疑問が解決するわけではない。結局自分で「ひらめいて」得た答えでなければ自分のなかに根を下ろすことがないから。言葉の根っこの部分まで完全に他人の言葉を理解することなんてできないから。
だから、この本にでてくる問いはとても知りたいことばかりで夢中になって読むことができたのだけど、読み終わった後で「わかった！」「納得できた！」という爽快感を得る事はできなかった。
けれども、本にでてくるフレーズがヒントになって、自分のなかで一歩答えに近づいた、という実感を持つ事ができた。

もう一度読み返せば、またさらに答えに近づくヒントが得られると思う。
そうやって何度も読み返して、自分にしみ込ませたいと思わせる本でした。