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百年の孤独 (Obra de Garc〓a M〓rquez (1967))の商品レビュー 後悔する日が来るのかもしれない
この本を読もうか迷ってる方へ。世界的な名作といわれてますが、純文学かと思いきやファンタジー的な要素がかなり強いので、想像力に自信のない方は苦戦するでしょう。 ヴィーナス・プラス・豚のしっぽ
南米には「文字」と「車輪」という物が生まれなかったと言われる。結び目を時間概念として表す方法はあった様だが「節」の意味合いで今に留まり続けたのであり、これは進歩と伝動性が希薄な地に「知識」という餌を与えてみた作品。忘却、記憶、記録、占いと「白い部屋」を知識の罠が彩り自尊心が芽生え、虚栄の市はやがて倦怠、孤独、郷愁となるが「愛」を知らない。その中でマルケスは男にとっては戦争や革命に参じる熱意、女にとっては子孫を残す為の異性への関心という「熱」を描く。どちらも時に狂気の様に猛る事もある。端から熱など持たぬ非社会的な者や、一時の熱意が冷めた人は「孤独」になるという事を「熱意」の対照としても個人と社会の軋轢としても描く。そして進歩と倦怠を経て、孤独と衝動は自然欲求と社会秩序との狭間の軋轢となり、孤独の彼岸は情熱であり表裏一体。死と孤独と情熱の象徴を娘から見た黄色い蛾として全体的に重ねて表現され一族の孤独と情熱を廻る知の鍵は引き継がれる。作者は女性という者の神性を感じ、現代では「卑」「喜」「幸」「悲」とされる物も全て同じ物として描いていると思います。手が届きたくても届かないもどかしさが伝わってくる。「エレンディラ」で描かれた観点も同じこの独りよがりな狂おしさではあると思うが、全ての女達は豊穣の女神、ウルスラは母なる大地、テルネラは幇助、レベーカは奔放、アマランタは臆病心、フェルナンダは秩序の女神、二人のレメディオスは聖母でもあり死の象徴。知識の介入で文明が開ける事により、女神達から神性が翳る事を描き、しかし情熱はアマテラスを岩戸から引っ張り出し初めて「愛」を知るが、進歩と閉鎖性、虚栄と孤独は、いずれ消え行く情熱を発散しながら、繰り返す虚しい蜃気楼の様な物として描かれる。個人的には豊穣の女神と死の女神の書き分けと、その認識の間の苦悩がより伝わってくるので本作を好きではない。 再読、再々読に値する
「二度読む価値のない本は、一度も読む価値がない」とは、誰が言った言葉だらうか、私も今言ったが・・・・・。 世界文学の金字塔。。
私がこの本を読んだのはもう10年以上前ですが、今でもその時の感動は忘れません。 予想を裏切ってくれる心地よさ。
これは久しぶりに面白い小説を見つけた。 本の最新売り上げランキング - トップ10
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