99・9%は仮説 思いこみで判断しないための考え方 (光文社新書)

　科学とは、数学と違って全てが証明できない仮説(限りなく白の仮説から限りなく黒の仮説あり)であり、先入観や思い込みを捨て自分で判断しましょう・・・って感じの内容である。すなわち、「みのもんた」や「小堺一機」や「島田紳助」のいうことを頭から信じることなく疑ってかかりましょうということである。著者の言わんとすることはわかる。ただし、いつもこんなんだと生きにくいよねってかんじかな。

批判する人って実は作者の注文通りという事に気付いて居る？
こういう批判が出る事は百も承知で書いてる事くらいは。
だから著者の方が貴方達批判者の上を行ってる訳ですね。要するに掌で
遊ばれているという事。戦略的でセンセーショナルな著者の勝ちですね。
全て意図的に論点をずらしながら、納得させる手法があり、それは
科学ではなく人文科学の世界にある。突っ込みを入れるのはプロレスが
八百長だと言ってるのと同じ事。そういうメッセージを読み取って
貰うのが著者の意図する所で、そこまで読み取れれば成功です。
この本は科学本じゃなくて、科学脳を浄化する為の人文科学本ということ。

　科学哲学に興味を持つきっかけとしてはそれなりに良いのかもしれないが、全体的に妙な自己啓発本みたいになっているのが気になった。
　内容について疑問を持った点を何箇所か挙げておく。
　「素粒子を作ったのも本当はアラーの神だ」と発言したアルジェリア人留学生について「彼は科学をやっていたのではなかった」などと書いている箇所がある。文脈からいって、この文は、素粒子に関わる彼の活動すべてが科学ではなかった、という意味だと思われるが、科学的でない発言をしただけで、その人の全活動が「科学でない」ことになるなら、歴史上に科学者など1人もいないだろう。例の発言が素粒子について言及している点が問題なのだ、というかもしれないが、「万物はアラーの神に作られた」と信じていながら、「素粒子については何ともいえない」という人がいたら、その人こそ矛盾している。
　カトリック教会が知的設計者説を歓迎していない理由について、「ちっぽけな人間ごときが、神様の意図をすべて理解するなんてありえない」という話を馬鹿にしたように書いているが、こういった考えは哲学的に重要である。カトリック教会の話は宗教的に過ぎるにしても、認識の限界や言語の限界をとらえることは重要だ。本書もそこをおろそかにしており、相対主義が陥る典型的なパラドックスに陥っている。人間は仮説にとらわれた存在に過ぎないとしよう。そんな存在である人間に、どうして「すべては仮説である」などという、あたかもすべての仮説を超越したかのような発言ができようか。（著者は、だからこの本のタイトルは「100%は仮説」ではないのだ、などと誤魔化している。しかし、問題は、「すべては仮説である」自体は絶対的真理になってしまう、という自己言及パラドックスにあるのではなく、仮説の内部にいる存在が仮説そのものに言及できるか、という点にある。だから、著者の言い訳は無意味である。）
　ちゃんと科学哲学を学びたい人にはお薦めしない。こういった本を読んで何かを悟ったような気分に浸りたい人は、勝手に読んでください。

『事実、飛行機は飛んでいるし、航空力学は成立している』

仮説にこだわるあまり、事実の方を軽視している面がある。
具体例の持ち出し方が下手で、かえって信憑性を欠いている。

扱っている題材が面白かっただけに、残念。

個人的には、パオロ・マッツァリーノ氏の著作の方が面白いし
共感もできる。

・・・と言う、ベストセラーのツボをきちんとおさえ、かつ科学門外漢にも読みやすい文章。売れない筈がありません。

理系・サイエンス系の方には物足りないでしょうが、僕にはこれで十分かな。「飛行機はなぜ飛ぶか、わかっていない！」という序章の攻撃的な著者の「煽り」にガッツリやられてしまいました。

軽く読めてそれなりに楽しめます。