私の庭

最初に断っておく、自分はこの浅草編より次の蝦夷地編を先に読んだ。自分は道民であり、タイミングもあって一寸邪道かもしれない。けれど小説展開の手法にはありふれたものであり感想もまた一味違った物になると思う。レビューを読まれる方はご理解戴きたい。
さて権助の出自がこの浅草編で語られる。両親を早くに天然痘で無くし、爺と呼ばれる元徳川の高位幕臣の教育の元で戊辰戦争をバックに天涯孤独の権助の生き方が語られる。
当時の身分制度、差別が充分に描かれており、幕末、開国、内戦の動乱期において権助自身の放埓な生き方が引き立ち、storyは進む。
身分制度の崩壊の中で底辺の位置から侍狩りで生計を維持し生き抜いてきた権助は「刀」という特権を得、「人を斬り、生殺与奪の権を握る」愉しみを仇討ちという名目で実感する。
そしてその愉しみが他人に及ぼす影響と嫌悪感から出奔、未開の地、蝦夷を目指す。
人間のある特定の環境における殺人をも愉しめる一面。
第２次大戦において各国の兵士は否定できないはずだ。勿論全員とは云わないが、そういう一面の存在は否定できないのではなかろうか。
平和な時代に生まれ育ったものには理解できない凶悪な「犯罪」として扱われる事件も又違った面から見れるような気がする。
現代に生きる我々にとってほんの１５０年前を舞台にしたこの小説はその内容とtime gapの比較で大きなshockを与えるだろう。

花村文学は『ゲルマニウムの夜』芥川賞受賞の頃から読み出したわりに最近やっと受賞作を読むなど偏向した読み方になってしまっているけれども時として、甘ったるいロックポップスのような作品が混じることはあれどその作品の多くはいつも苦く、救いがない。　『ブルース』『鬱』『ぢんぢんぢん』『二進法の犬』『風転』、どれも徹底したペシミズムで読後落ち込ませずには置かないのになぜか癖になってしまう。それはマゾの資質なのでしょうか？　この世に愛なんてない、あるのは自己愛＝エゴイズムだけだ！とかやんわりとは判っていても肯定したくない人間の本質をブスリとやられた気分でいつも最後には誰も望まない結末を用意して蕩けそうにほくそ笑む萬月氏にやられっぱなしです。
この作品も言ってしまえば部落の差別階級民が主人公でそんな虫が生きていく過酷さをいやというほど突きつける。（真逆にその"快”の部分も蕩けそうな眼差しで用意はしていても、、）時代劇、江戸ものの小説はトンと読んだことがなかった自分にも、浅草という東京の街を願望やユートピアとして描くことなく浅草寺は宗教の持つ怪しさを秘め、吉原を文豪たちの書いてきた楽園的なものを廃してあくまで女が行き着く地獄と活写して、獣にも満たない虫たちの生態を縦横無人に駆け回る想像力にグイグイひき込まれて読め、主人公の行き着く世界の果てを無常の思いでラストまで読むことができた。この人の描き出す闇＝ノワールはいつも世界は救いがない、と叫び続ける。