林住期

団塊世代の上司に勧められて読みましたが、私には「ピン」と来ませんでした。
迫り来る「老い」をどう解釈し、どう生きるかと言うのは古来、人生のテーマですが、本書はブッダの「林住期」になぞらえて書き下ろしたエッセイです。
もっとも、歴史的・宗教的考察にはやや問題があるようですが、そこは小説家。
逞しい洞察力と表現力は卓抜で、歴史や宗教との整合性はこの際、問わないこととしましょう。
ただ、内容的にはいかにも「団塊狙い」のニュアンスが強く、「この本きっと売れるんだろうなぁ」などというイヤらしい視点が終始拭いきれませんでした。
ブッダが林住期に到ったのは20代の終わりです。50代や60代で林住期を考えよと問うは著者はさらに70代。
人生が100年であることを前提に論を進めている辺りが、かなり鼻につきました。
生死の現場に生業を求めている私としては、人生が100年であるという発想そのものが、如何なものかと感じざるを得ません。

かく言う私は30代。エッセイに★をつけて評価するのは気が進みませんが・・・
ひとまず3つです。

肩の力を抜いた
気負わない
そんな生き方を肯定する、そのままの文章になっている。
呼吸法や整理法など、妙に日常的でありながら哲学的
平易さを侮ってはいけない作品だと思います。

林住期という言葉は始めて聞く言葉だったのですが、なんとなくぴんと響いて読み始めました。古代インドでは、人生を「学生期」「家住期」「林住期」「遊行期」の４つの時期に分けていたそうです。林住期は、人生の収穫期、黄金期なのですが、今の日本人の人生観では、定年までが林住期、定年したらオマケの人生となっていないでしょうか？という問いかけがこの本には、こめられています。日本人の寿命が８０歳と考えても林住期は５０歳くらいから迎えるのではないか。著者の経験から、５０歳というのは大きな節目で、体力面や精神面で枯れてくる年齢にあたるそうですので、その時こそ自分の人生を取り戻してはどうか？ということです。そのためには５０歳で一旦すべてをやめて一人になれ、と説いています。お金がなければないでいいじゃないか、苦しいなら苦しいでいいじゃないか、誰のためでもない自分の人生を過ごして、最後に「ああ、よかった」と笑顔で寿命を全うしようという、そんなことをおっしゃっています。生きるために働いているはずなのに、いつのまにか働くために生きているのじゃないか？という問いにははっと振り返りました。５０歳をどう迎えるか、人生の分岐点であるようです。ここに書かれていることは５０歳を迎えようとしている人にも５０歳を過ぎて今、林住期におられる方にも非常に刺激に満ちていると思います。それは、あえて閉ざしてきた心の奥底に潜んでいる本心に語られているからだと思います。ぜひお読みになってください。

　古代インドでは人生を４つの時期に分けて「学生期」「家住期」「林住期」「遊行期」と区分するそうです。この作品では「第３の人生」にあたる、50歳〜75歳までの人生（林住期）の過ごしかたについて五木さんが思考した作品といえます。
　
　五木さんご自身も今年75歳になられ、自らの林住期を回顧しもっとも素晴らしい期間だといわれています。もっとも多くの書籍を出版し、また新聞での連載、ＴＶ出演などなされている林住期の今だそうです。同年代の方は、この書籍で励まされ、また感化される方も多いのではなかろうかと推測します。
　
　また、必ずしもこの書籍は林住期の方だけに向けられたメッセｰジではないように思いました。その前段階の「学生期」「家住期」に相当する方も人生設計を考えるにあたり非常に参考になる考えかたではないでしょうか。

　人生を100年と考え、その四分割をそれぞれ学生期、
家住期、林住期、遊行期として捕え、50〜75歳に対応
する林住期に焦点を当て、林住期は再出発ではなく、
これまでの経験を土台にしたジャンプであるという
ような著者の人生観が紹介されています。

　自分の両親を含め、確かに高度成長期をサラリーマン
として過ごし、特に趣味も持たず自分の人生を楽しむ
というような生き方をしてこなかった人にとっては、
退職してからの人生にエンジンがかかり難いのも
分る気がします。何かのきっかけで、大きく人生は
変わるかもしれません。しかし、少し長い時間軸で
自分の人生をどう生きるか、そのための準備を
どのように行っていくかが大切な気がします。
(林住期、遊行期を楽しむためにも、やはり今を
大切にすることや健康の大切さに気付かされる
ものですが。)

　若い人にお勧めと言いたいところですが、
エッセイの寄せ集めになっており、何か物足り
なさを感じてしまいます。