「自分」から自由になる沈黙入門

私は自分の怒りや悲しみをコントロールできず、表にだしたり、他者に話す事で解消していたつもりで、聞いてくれた人になんのストレスを与えていないつもり、でした。この本をよんでそれが大きな勘違いだと気づきました。この本は自分にも他者にもストレスを与える感情を、自分でコントロールする必要と方法を述べています。何も知らずに、根拠なく相手に期待したり、うっとり語ったり、相手に感謝を要求したりしちゃう、自分の制御ができない人は、耳は痛いでしょうが、目が次第に覚めてくれば、物事を落ち着いて見れるようになるのでぜひ読んでいただきたい。少し格好つけが鼻につく文ですが、価値があります。

持ち歩いて何度も読んでいます。
私は自己啓発本や、欲しいものが手に入ったことがイメージ出来れば何でも叶うというよ
うな読んでいて気持ちよくなる本が好きでした。
しかし、妄想がちだった私は、この本を読んでそういう内容への興味が薄れました。
大切な物に出会えた喜びと、変わろうという強い気持ちが芽生えた、一番心が動いた本です。
仏道についてユーモラスに分かりやすく伝えてくれていて、沢山の気付きがありました。
道徳的に正しいからという理由では人はなかなか変われないと思います。
しかし、欲や慢を見つめることで消滅させてしまうなど、仏道の法則を身に付ければ
何より自分が「楽に穏やかな気持ちで生きていける」と思うと、自分の得の為に是非変わり
たいと思いました。
完全に身に付けるのは難しいと思いますが、気付いて心掛けていくことで清清しい品のある
人に近づけるのだと思います。
今、出会えてよかったです。
独特の文体は私は楽しめました。雅でやわらかくて心地よく感じました。
また、イラストが素晴らしいです。大好きです。
魅力ある著者に興味が湧きました。
今後のご活躍を楽しみにしています。応援しています！！

あっけないくらいにすいすいと読み進めることが出来ました。仏教が教えているところの、自我。エゴ。これがあるからこだわり、捉われます。気楽に、らく〜にそういったものから自由になりませんか、ということだと思います。内容もさることながら著者の人となりに興味が惹かれました。

読むうちに、私のことじゃないかい!と、あるある、と言いたくなる事だらけではないですか。 語りたい時、相手に意見なんて求めないし、ただ聞いてよ!だけ。 メールも嫌われないため、言い訳からはいりま〜す(-_-メ) 色々と画策して、考え過ぎていますね。 たいしたことない人なのに、ひとりで特別なつもり、ひそかにに気持ちの中にあるし。 自分捜しやった、やった。(ーー;) 第三者の目が持てたら、自由になれるなら、自由になります! と、思いました。ちょっと読みにくいですが、当たらなくもないので、☆4つ。

文体や表紙の軽さとは裏腹に中身はちゃんとした説法でした。著者は世の中にはびこっている「個性」や「自分らしさ」を生かそうといった風潮を批判しています。人間は本質的には自分のことしか考えていないので他人の事には興味がありません。そこで、我を張ってみても周りとの関係がこじれてしまうのは当然です。本書の目的は、「自分濃度」を限りなく薄めて周りとの関係を良好にすることです。

人間の本性は貪欲、瞋恚、愚痴のいわゆる三毒と呼ばれるものです。それぞれ自慢、不快、心の乱れのことです。よく知られている業という概念がある。それは負のエネルギーが蓄積して潜在意識の中に刷り込まれ、将来相応の結果を得るというものです。したがって、貪・瞋・痴に流されないことが業を悪くしないために不可欠になります。

実は、愚痴を話すだけでなく聞くことも悪い業を積む原因になります。そこで、人がくだらない話をし始めたら相手の感情を害さないように話の腰を折る必要があります。たとえばいい加減な相槌を打つことです。本書では「ふーん」「そっか」「そうですね」「さようですか」と言い「ところで」と話題を変えることが紹介されています。興味深い事に著者は模範的な否定表現に『お嬢さまことば速習講座』という本をとり挙げています。(p23)

時には、肯定せず否定もせずに沈黙でやり過ごすことも重要です。本音を正直に言うことがいいことだとは限りません。仏教では自分の考えに固執することは「見」といい１４の不善心所とされます。以上仏教に一貫して流れる思想は『涅槃経』に
「心の師とはなるべし。心を師とすることなかれ」(p42)
とあるように理性に基づいた徹底した自己管理です。

自分を鍛えるための方法が第三章から語られますが、じつはこれは初期仏教のヴィパッサナー瞑想法のことだと思います。全体として日常的な悩みから瞑想法までちゃんとした仏教書でした。