嘘だらけのヨーロッパ製世界史

　前半は白人の由来と「ギリシャ文明はエジプト文明からの借り物であったが、大航海時代以後、アフリカ、アジア、アメリカの植民地化を正当化するために白人以外の人種は劣っているという思想を作った。そのため近代ヨーロッパ文明の基礎となったギリシャ文明はアーリア人が何者にも頼らずに作り上げたものという風に改ざんされた」と主張するマーティン・バナールの著書「黒いアテナ」とバナールを批判する白人学者の主張の紹介になっています。
　正直、これだったら「『黒いアテナ』を巡る論争」とかいうタイトルの方が相応しいように思えますが、それでは売れないでしょうね。
　岸田秀の歴史観を一言でいえば「目には目を」です。彼は同じ方法論で日本と中国、韓国の現状についても分析しています。何と中国と北朝鮮はかつての大日本帝国が“目指した”白人勢力からのアジア開放を受け継いでおり、本質的には同じだというのです。さすがにこれには抵抗を感じます。
　勿論岸田秀の主張にも一理あることは認めざるを得ませんし、何を指摘しても「無意識ではそうなのだ」と言われるような気がします。しかし、日本がアジア開放を言い出したのは戦争が始まってからであって、当時の日本人も最初からそれを目標にしていたわけではありません。アジア開放はそれを正当化するための後付の理屈の筈です。
　岸田秀は経済や思想だけでは歴史は語れないと言っています。もっともです。歴史は縄のように様々な事情が絡み合っているものだと想います。しかし、私には岸田秀は唯幻論だけで歴史を語ろうとしているように思えるのです。

白人が黒人のアルビノから発生したという推論自体が、遺伝子の研究者からは失笑されてしまうほど無理がある為、信憑性も説得力も無く、漫画の世界になってしまっている。
黒人のアルビノは、色素以外は黒人の遺伝子を持っているので、骨格や顔立ちは黒人のままである。
この本に書かれている仮説が正しければ、白人は「色の白い黒人」であって、顔立ちや体型は黒人と変わらないという事になる。
又、白人がアルビノであるのならば「白人のアルビノ」をどのように説明するのだろうか。
初めに結論を想定し、その結論へ導く為に無理矢理な論を敷いた様に感じた。
しかし、洒落として読めば楽しむ事はできる。

「人類はアフリカにおいて黒人として誕生し、黒人の一部がアルビノ（白子）となって白人が発生し、少数派の白人が多数派の黒人に差別されて肥沃なアフリカから痩せた寒冷地のヨーロッパへと追われ、ここに白人種がヨーロッパにおいて人類最初の被差別人種として成立したというのが史的唯幻諭の仮説である。」

人類の起源は『アフリカ単一起源説』がほぼ定説になっている。
遺伝的に、黒人から白人は発生するが、白人から黒人は発生しないという事実からすると著者の仮説は大変説得力を持つ。

「歴史時代からごくおおまかに話を始めると、古代エジプト帝国において差別され、虐待された奴隷が逃亡してユダヤ民族を形成し、そのユダヤ民族の中で差別された階層がキリスト教徒となり、そのキリスト教がローマ帝国の差別された下層階級に浸透し、ついにローマ帝国を乗っ取り、キリスト教に支配されたローマ帝国がヨーロッパ民族を支配し、差別してキリスト教を押しつけ、キリスト教徒となったヨーロッパ民族の中の差別され、疎外された階層がキリスト教（カトリック）に反抗してプロテスタント（文句言い）となり、その一部のピューリタンがヨーロッパから追い出されてアメリカに渡り、先住民を差別し、虐殺してアメリカ帝国を建設し、今や世界征服に乗り出している。」

欧米のプロパガンダを完全に覆す主張に胸のすく思いである。
名著『ものぐさ精神分析』以来読者の目から鱗を落した最多記録を誇っている著者であるが、この著作はその記録をさらに更新し続けるであろう。

今のプロパガンダ歴史教科書は早急にこの著書に変更すべきである。
この著書で解説されているバナールの『ブラック・アテナ』の邦訳も出版されており、合わせて読まれることをお勧めする。

この本では、３つの説を念頭において著者の「史的唯幻論」が展開されます。３つの中では、古代ギリシアが古代エジプトの植民地ではなかったかという、バナールの『黒いアテナ：古典文明のアフロ・アジア的ルーツ』が中心で、この理論と、それに対するいくつもの批判論文の検討がかなりの部分を占めます。

他の2つの説は、フロイﾄﾞの『出エジプト記』を参考とするユダヤ教の成立についての理論と、高野信夫の白人の起源についての理論ですが、後者については、著者の公式ホームページで、｢白子｣とか｢アルビノ｣をキーワードに議論が行われ、本人の考え方を読むことができます。

我々が学ぶ世界史では、近代以降はヨーロッパが世界の発展の中心を占めています。そして、その文明は、ギリシア文明を重要な古典とし、その「復活」から近代が始まるとされています（ルネッサンス）。ドイツ人を中心として、そのギリシア文明は、白人（アーリア人）が中心となって創ったものであると偽装されたというのがバナールの説です。

著者は、「アーリア人」自体が、日本の天孫降臨神話と同じ架空の存在ではないかといいます。それじゃ、私が今でも覚えている高校世界史の中の数少ない知識である「アーリア人のインド進出」はどうなるの、ということですが、これが広まったのは、イギリス人の植民地経営に都合がよかったからだといいます。他の部分も、ヨーロッパ人に都合が良すぎるというのです。

さらに、著者は、ルネッサンスを自分たちの文明の「復活」というのは、日本人が、中国文明を自分たちの古典文明だとするようなものだということもいいます。これ以外にも、大量に加えられた｢注｣などには、日本やアメリカについての｢史的唯幻論｣も展開がされています。

不思議なのは、この本が、大きな書店に行っても精神分析のコーナーにはあるが、世界史のコーナーには置いてないことです。

岸田氏の史的唯幻論では今回に始まったことではないが、白人のルーツが黒人の白子（アルビノ）であるという仮説が前提であるところで既に破綻している。
これは皮膚科の医師である高野信夫氏の著書「黒人→白人→黄色人」における仮説を取り入れたものであるが、あまりに無理があり（奇跡的な出来事をいくつか想定する必要がある）、広く受け入れられたためしはなく、たとえ知られているとしても、それはトンデモ学説としてだと思う。
岸田氏は、なんとしても、白人の中に黒人への強い恨みを根付かせる根拠が欲しかったところに高野氏の仮説を知り、飛びついたものと思われるが、この仮説は一面では興味深いながらも、事実として前提にできるようなものではない。
岸田氏の唯幻論が優れた思想であるだけに残念である。願わくば、白人＝黒人の白子説は完全に捨て、史的唯幻論を再構築願いたい。