反「人権」宣言 (ちくま新書)

　日本で戦後長らく続いた平和主義の虚妄を撃つ本です。
　戦後を境にして日本では海外の保守主義がまったく紹介されなくなりましたが本書は
その点もフォローしています。
　特に近年でも米と英の保守主義をゴタマゼにして理解する人は、戦後６０年の伝統が
まだ残っているのか非常に多いです。
　日本の法学世界では８９年までマルクス主義法学、ソビエト法的理解が続き現在でも
その残滓が極めて強く残っていますが、それを払拭している書物であるともいえます。
　例えばアレントの「全体主義の起源」が戦後「ソビエトとアメリカを一緒にするのは
けしからん！」と最近まで「忘却」されていたことを思い起こすべきでしょう。
　自然権も自然論もない日本に英米の人権意識は根付くのか？
　英米を批判しつつ英米の概念だけはとりいれる人々にも読まれるべきだと思います。

　｢人権｣とは何か？と問われたら、法学部を卒業された方なら｢人間が生まれながらに持つ権利｣と答えられるだろう。そして、授業ではいかにこの｢人権｣が人類普遍(笑)の至高の原理であるか、ということを習ったことを思い出されることだろう。本書は、そんな｢人権｣の真の姿を明らかにしてくれる。
　まず、英米憲法には｢人権｣という言葉は出てこない。あるのは｢国民の権利｣である。その国の｢法｣(道徳・慣習・宗教など)に基づく権利である。我が国でも同様、皇室を中心として時の為政者達は神道や仏教など、宗教や道徳などに基づく政治を展開してきたことは周知の事実である。
　我々が目指すべきものは、このような｢法｣の支配に基づく政治であって、｢法｣から切り離された生まれながらの野獣・野蛮的｢人間｣を理想とする｢人権｣なるものは、断じて排斥されるべきである。｢人権｣などというものは空想の産物に過ぎないばかりか、｢人間が人間らしく生きることを否定する原理」である事に、早く皆が気づき、もう二度と大学で｢人権｣の言葉が聞かれなくなる日が来ることを願うばかりである。
　

たぶんなんの予備知識もない人がこの本を読めば、「ああ、なるほど」と思わされるのかもしれない。
しかし、ここで具体的な例はあげないが、例えば法学や政治学、思想史とかを勉強した人が読めば、きっと「おや？？？」というような論点が多々あるように思う。
この人の専攻領域である憲法学や思想史の「専門家」のあいだで、この人がどう評価されているのか、そっちのほうが知りたくなった。

この本では、巷における「何でもかんでも人権と言っておけばいい」的な風潮に対する強烈なアンチテーゼです。

前半では人権の歴史を辿り、人権概念の基盤の意外なほどの脆弱さを指摘します。
後半では具体的な問題を取り上げて、何でもかんでも人権で押し通そうとすることの限界を諸外国の例も交えながら論証します。


ただ、この本を読むときには注意も必要です。
筆者もあとがきで「「人権」という概念が有しているイデオロギーを正確に理解したうえで、その問題性や限界を知りつつ、付き合えばよいのである。（ｐ２０１）」と述べているように、あくまでもこの本は「人権の神聖・絶対化」へのアンチテーゼであり、筆者が批判しているのは人権のイデオロギー化・絶対化であって、人権概念そのものの根本否定ではありません。
しかし、そうした構成上必然的に人権の負の側面のみを取り上げることになります。ですから、人権をよく知らない人は本書を読むべきではないでしょう。人権をある程度知っている人には、読むことをオススメします。

人権は誰にも等しく与えられた絶対的な権利と認識していたこともあった。
こういう人は私だけでないと思うが、学校教育のインチキによるとしか言いようがない。
学校教育で叫ばれる「人権」と言うのは、子供たちの好き勝手を奨励するものばかり。大人に叱られただけで「人権侵害だ！」とまくし立てる子供がいる。これは国家の危機と言わざるを得ない。
私自身、「人権」そのものを否定するつもりはサラサラないが、「人権」の二文字が一人歩きする恐ろしさを感じずにはいられない。