萌える男 (ちくま新書)

物事をオタク的視点から再解釈してみせる面白さでは、最近能力の衰えを感じさせる岡田斗司夫を上回っていました。
えっ？学術書じゃない？
当たり前でしょ！

人間長生きをするようになった。他人にあまり干渉しなくなった。家族や家制度、終身雇用が崩壊した。しかも持つべき宗教や哲学もない。その中で自分の想像力を駆使してオタク趣味に没頭できるのは素晴らしいと思う。恋愛や友情など他人との関係性が苦手な者は仮想現実などに喜びを求めるのは現実的な選択である。宗教だって現実には存在しない神を自分の頭の中に求めているだけなのだから。本書でも触れているがマスメディアは恋愛、友情、家族の素晴らしさ、地域社会の大切さ、仕事を通しての成長等他人との関係性を重視しすぎである。
それらを得られない人間は疎外感を持つだけではないか。本書はそのアンチテーゼであると思う。

オタクの出現理由を理論的に解説したなかなかの力作。ときどき勢い余って余計な
ことを言ってしまっているが、内容は充分評価に値する。恋愛の否定という発想は
かなり衝撃的である。

昔は結婚するのは自分の意思ではなく家や世間からの強制だったのだろう。それが
恋愛と結婚を結びつけることによって本人の自由意志で決められる時代になり、
恋愛結婚のシステムに変わった。そうなると結婚出来るかどうかは本人の恋愛能力に
依存することになり、もてる人ともてない人とに二極化することになった。そして
表面化したのが恋愛を拒否する人々である。以前から恋愛を嫌う人はいたはずだが
最近になって表沙汰になったのである。多くの人はまさか恋愛を嫌う人はいない
だろうと考えるが、恋愛力に個人差がある以上それを忌避する人がいるのは当然である。

何もこういう忌避構造は恋愛に限ったことではなく、いろいろな場面で現れる。
酒・タバコ・ギャンブル・車・出世など、以前ではみんなが嗜好していたものから
当然のように逃走しだしている。個人の行動が本人の自由選択によるものであれば
こうした構造は普遍的に見られるはずである。世間が好ましいと考える規範を嫌う人は
常に存在し、それが社会問題化することも多いだろう。自由選択は必ずマイノリティを
生み出す構造を示した点で本書の意義は大きいと思う。

「萌え」という言葉が一世を風靡し、現在もそれは廃れることなく息づいている。

本書は「萌える男」自身である著者が書いた「萌える男」総論でもある。
「萌える男」とは、1980年代から1990年代前半のバブル景気（著者は恋愛が商品化された時代と称する）
においても異性から恋愛の対象とされなかった男たちが、概ねゲームやアニメなどの２次元の世界の
異性を恋愛対象として捉えている事に極めて肯定的な立場をとっている。

「純愛」という言葉が一つの重要なテーマとして持ち上げられているが、一夫一妻制が前提の社会において、
１人の人間が相手の理想に完全に答えられるはずがない事に「萌え」肯定の論拠を置き、
２次元の異性を恋愛対象とすれば脳内補完した上で自らにとって最も理想的な対象が存在する為、
妥協して軽々しい付き合いを行なう事のできない「純愛」を重んじる男たちにとって、
「萌え」は当然の恋愛表現であるという事になる。

ゲーム・アニメ等の具体的な作品を挙げ、図解によって読者に分かりやすく表現している事には共感がもてる。

ただ、後半になるといささか論理の飛躍が見られ、大多数の男が「萌える」事による
新たな社会形態が構築されるかのような表現には首を傾げる。

全体的には良くまとめた本であると思う。
しかし、作品一つ一つに対して「萌える」対象を求めるのは「純愛」なのだろうか。
電源を切ればリセットされる関係であるならば、あまりにも現実を知らないと言わざるをえない。

オタクによるオタク分析・擁護の本。著者によると、萌える男の対極にいるのは、「萌えない男」（＝現実的・能動的で女性を性の道具として見る傾向がある）だそうだ。また、男性は「モテ系」と「非モテ系」に二極化しているそうで…。そんなにきれいに分類されるものか？現実には、オタクでもないが、そこそこ女好き、そこそこのアプローチはする中間層の男が多いと思う。
ふだん接することのない世界に住むオタクの思考回路が垣間見れた点はおもしろかった。でも、やたらとモテ系の男や「負け犬」女に対する、ひがみ根性が言葉の節々に染み付いてる感じ。それほど著者が感じているほど、暴力的なモテ系、マテリアルな負け犬ばかりではないと思うのだが……。また、著者はオタクの「受動的な」点をかなり擁護していたが、恋愛に限らず、何事も自己アピールしていくことは大切だ（とやはり感じる）。

恋愛ニート――。彼らの押し込めれた性欲は、本当に、想像の世界、「脳内」だけで昇華できているんだろうか？？　やはり、オタクや恋愛ニートは、想像力豊かな人間というより、現実逃避主義に感じてしまうのである。（まあ、彼らにいわせると、こういう考えの人間は恋愛資本主義の世界に生きてる、ってことになるんだろうが。）

でも、「萌え〜」ってやつも、２０代くらいなら、まだ見ていられるが、著者のように３０代後半、４０代、５０代になった男が「萌え〜」ってやると、ちょっとどうしても引くなあ。。（女なら尚更だろう）オタクや恋愛ニートに、「年齢」はどう関係してくるんだろうか？　６０代、７０代になった頃、「萌える男」ってどうなってるのか？　やっぱり、アニメや漫画、ネットにかじりつき、「萌え〜」ってやってるんだろうか。オタク、というより、「恋愛ニートのその後」を分析した本、出して欲しい。