宇宙エコロジー―バックミンスター・フラーの直観と美

この読む本でも知る本でもなく考える本で、感じることは考えるための道具であって、人と比べることなく自分で感じたことを自分で納得してもいいのだということが再確認できる。今更だけど感じることを大事にしようと思った。
そして、今嬉しいことや苦しいことや悔しい気持ちについて、なぜ自分はそう感じるのかを一拍置いて考えられるようになる。結果、どのように環境を変えればいいのかの判断が難しくてできないのですが、それを個人で実践しているのがこの本の著者、梶川氏です。これまで知った数多くの偉い先生のなかに行動を伴った人はいません梶川氏以外今のところいません。

フラーが建築家やデザイナーによって語られる時代は終わった。理工系・建築系にはシナジーのメタフィジクスが、文系・美大系にはテンセグリティの数理が、環境エコロジー系にはデザインサイエンス的実践が、情報系にはシナジェティクスのハイパーテキストが、映像デザイン系には付録のジオスコープ（衛星ダイマクション・マップ）がそれぞれまぶしいので、この本は２１世紀の本屋の分類泣かせである。

　かつてプリゴジンからハーケンに至る複雑系の議論は、対して成果を見せず、レトリックとしてそうした議論から「共振」や「振動」を宇宙の一般システムとして受け取ったものは、やはり科学的発見としての前者がさしたる成果をあげなかったことに対応して衰退していった。
現在席巻しているものは古色蒼然とした19世紀的近代主義である。
現在あえてフラーを紹介する著者は、「テンセグリティ」をかつての「振動、共振」に対して提起することによって、何も具体的なものを生み出さなかった気分だけの複雑系（複雑系の経営、などという住友のソフトハウスに過ぎない日本総研からでた本もあった）に対して具体的な構造を提起したと自負しているように見える。
　その含意が実際にどのような意味を持つかは、浮き足立ったマルクス主義者の再来に過ぎない社会改革家の政治的託宣と違って、私個人には未だ不分明なのである。であるから私はここからこの著者の他のフラー紹介の仕事を読んでみるしかない。

「鯨は地球の反対側の仲間と効果的に交信するために海底の光ケーブルや衛星 回線を経由しなくても、直接コミュニケーションできるテクノロジーを有機体 の器官として持っている。彼女たちは、海水というバイオスフィアの優れた無料のインフラを利用できるワイヤレスのテクノロジーを漸進的変化の過程で選択する」
『宇宙エコロジー』第6章　もうひとつの現実　p302

計画的陳腐化（アブノックス）の存在しない＜もうひとつの現実＞に足を踏み入れることがいまやいたるところで可能になっている。「超無料」の技術を利用したサービス（つまり誰もこのサービスから稼げない。たとえばバイオスフィアの気体酸素の存在や太陽系の光のように）が、中央中国山脈の中で実現した。コミュニケーションの恩恵は、地形と距離をついに超えた。
２００５年４月１日にブロードバンドのない山間部に登場した日本初の超無料公衆無銭電話付＜ネット茶屋＞の存在は、通信技術を管理してきた世界権力構造の黄昏を象徴している。お金でお金を稼いだり、株で株を増やすことに夢中になっている間に、サーバーを介在させない P2P を開発したハッカーたち による見えない壁の崩壊現象を引き起こしている。
通信技術の加速度曲線に従った結果、人類もやっと他の哺乳類のように、地球の反対側の仲間との超無料通話を思う存分楽しむことができる。
ブナの森につづく裏庭には、無数のテクノロジーの見えない桃源郷が拡がっている。

バックミンスター・フラーの哲学的な遺産の一つは、"real"（現実）＝ "royal"（権力者）のために「生計を立てる」ことを考える仕事より、地球 全体のエネルギー・食糧・住居に関する＜もうひとつの現実＞の存在を証明 し、現実化させていくことにある。
[スローになろー]プロジェクト-----More Slowly to be Narrow
このプロジェクトが始動できたのは、『宇宙エコロジー』の読書会のお陰である。

フラーを「直感」的に捉えすぎた７０年代のカウンターカルチャーによる刷り込みは、シナジェティクスを「直観的」に思考することを妨げている。フラーのメタフィジクスから「直感」と「直観」の違いを明確に区別できない限り、 A.N.ホワイトヘッド以後のアメリカの哲学の系譜を理解することはできないだろう。クロノファイルに徹して独自に編集された『宇宙エコロジー』を読むことで、この二つの言葉の相違について最適な認識を得ることができるのはないだろうか。