生き延びるためのラカン (木星叢書)

　　　　　「欲望は他人の欲望である」（ラカン）


我々にとって「欲望」とは、内面にあらかじめ備わって
いるものではなく、常に他者から与えられるもの。

よって、完全なる孤独というものがあり得ない以上、
それを否定し切ることは誰にもできません。

なぜなら、それは他者に対して盲目的に追随する場合だけを指すのではなく、
意識的にそれに反する場合も結果的に「欲望」の発露ということになるからです。
（「他者と違う自分でありたい」という「欲望」、というわけですね）


ことほど左様に、人として生まれ、社会生活を営んでいく以上、
「欲望」というものから逃れることができない我々。

本書を読んで、「欲望」のマネージメントの必要性を実感しました★

これを読んでもラカンは解らない。
どころか、解った気にさえなれない。
ましてや、生き延びる役に立つとは思えない。

平易な文体ですから「読み進めやすい」のは確かですが、それと「解りやすい」とは全く違います。
私も他のラカン本が難解だと感じたためこの本を読んでみたのですが、私には、時間の無駄だと感じられました。
高級なお酒が強くて飲みにくいからと、安い雑酒を混ぜて台無しにしたような感じ。

「ひきこもり」の研究でおなじみの精神科医、斉藤環先生の本。
すごく読みやすくて、なんとなーく面白いラカンの入門書でした。
シニファン、シニフィエ、象徴界、現実界、想像界、対象α、etc、、、が分りやすく簡潔に説明されているし、語り口調で書かれているところも良いなぁと思いました。
転移や、フェティシズムについての話もとっても面白かったです。
一気に、２〜３時間で読めてしまいました。タイトルの意味が分かったような気がする。
この本からなら抵抗なく入れるかも。
ラカン初心者にはオススメします。

　読み終えて確かに分かりやすいラカン入門書だと納得しつつも、後味は良くない。それは著者の姿勢に、微妙ないい加減さと開き直りを感じるからだ。
　まず著者は｢日本一わかりやすいラカン入門｣をめざすと宣言するのだが、その理由が｢いままでなかったからさ｣(p7)。これはちょっと読者をバカにしてないか？
　しかも、著者の考える｢わかりやすさ｣の基準は｢知的に早熟な中学生ならすいすい読める｣だと言うのだが(p7)、どの程度｢知的に早熟｣なのか限定していないところがズルイ。実際問題、本書を｢すいすい読める｣中学生は極々少数だろうし、そもそも著者は本気で中学生を読者として見込んでいるのだろうか。単に、読者の知性を厨房レベルと見なすという話ではないのか？
　また精神分析と読心術を混同するごとき素朴な批判は論外としても、精神分析に対する説得的な批判がいくつも存在している中で、｢でも、だからといって、なにもかも失敗だったと片づけるにはあまりにも惜しい人類の知恵だ｣(p8)という著者の弁明はあまりに｢ベタ｣(p8)で、お座なりな印象。精神医学の現在の主流はイメージ重視で、トラウマ治療ではその方が効果的なのも事実だが、自分の｢分析｣の立場は｢治療よりも理解と解釈に力点がおかれている｣(p37)というのも開き直りっぽい。少なくともラカン的ではないと思う。
　しかし最大の疑問は書名。｢生き延びるため｣にラカンがどう役立つのか、最後まで理解できなかった。それともラカンに寄生した入門書を書くことで著者が書き手として｢生き延びる｣という話なのか、なんて…これは下司の勘ぐりが過ぎるでしょうか？

率直にわかりやすくって面白かった。
ラカンは読者に対してある程度解釈の幅を与えているんだから
とっかかりとしては何でもいいと思う。後は自分で考えりゃいいし。
めんどくせー厳密な理論なんてどうでもいいんじゃない？
感覚的に何となく理解できたらば消費する価値ある本。
歳とってアタマ固くなってたらちょっと辛いかもね。