子供たちとの対話―考えてごらん (mind books)

クリシュナムルティのなき後も、オハイ、リシバレー、ヨーロッパなどにも子供たちのための正式なスクールも存在しつづけている。
この本は、インドにあるスクールでの子供たちとのスピーチ、やりとりで、「ぼくたちは、なぜけんかするのでしょう」とか「なぜ私たちは、友だちが欲しいのでしょう」とか、子供たちの多くの率直な質問が楽しいものだ。
しかも、くつろぎ真摯に応えるクリシュナムルティの言葉は、大人との対話と比較しても、まったく質的な差がないのが驚かされる。

そのなかから、ぼくが初めて読んだときから印象的で、よく思い出す質疑応答のひとつがある。
ぼくは「恥ずかしいとき」、今ぼくはどうだろうとよく思う。ほとんど恥ずかしいですね(笑)。

Ｑ. 恥ずかしさとは何でしょう。

君は知らない人に会う時、恥ずかしくはないですか。この質問をした時、恥ずかしくはなかったですか。
もしも私のようにこの台に座って、ここで話をしなくてはならなかったなら、恥ずかしくはないでしょうか。

美しい樹や優美な花、巣に止まっている鳥にふいに出会うとき、恥ずかしくはないですか。ちょっとぎこちなくなって、立ちつくしたくならないですか。

恥ずかしがるのは良いでしょう。　しかし、私たちのほとんどにとって恥ずかしさは自意識を意味しています。
そんな人物がいるとして、えらい人に会うときには、自分を意識してしまいます。
「なんて彼は偉大なんだろう。こんなにも有名だ。しかし、私は何でもない」と考えます。
それで恥ずかしくなりますが、それは自分を意識しているということなのです。
しかし、異なる恥ずかしさがあって、それは本当は優しいということなのです。それは自意識ではありません。

この本との出会いは阪神大震災の年、１９９５年です。それ以来読み続けています。読んでも、読んでも汲みきれない智慧がそこから湧き出てきます。子供達に話しかけるクリシュナムルティの言葉は易しい、しかし彼の言わんとすることは頭で理解できても、そのように生きることは非常に難しいことです。本当に理解するということは、その人間がその時点で変わるということです。誰もがそのような勇気を持ち合わせていません。クリシュナムルティは誰よりも穏やかで静かな雰囲気を持っていますが、彼ほど過激な人物を私は知りません。人間の世界にいながらその心は、この世界から完全に自由なのです。それは彼がいかなる野心にもとらわれることがなかったからです。中学生以上の全ての人たちに読んでほしい本です。

未来を担う子供たちの教育はいつの時代にも大きな問題であると思います。
本当の自由、条件つけられていない精神、こういったものが本当の意味での秩序ある社会のために必要でしょう。
みせかけの秩序でなく、本当の調和を求めて、既成の硬直したものに反逆し、疑問を持って探求するこころを本書で問いかけていると思います。
平易な言葉の中に深い問いかけがあります。クリシュナムルティの教育にかける熱意が感じられます。

大半が学校の少年少女に向けた話で他書より原文が平易である事もあるのでしょうけど、訳が良くわかりやすい。この本からクリシュナムルティに入るのが良いのかも。
「意識を空にするとは、その内容により自分を限定した意識が終わるという意味です。」など　目から鱗がぽろぽろ。

訳者は塾を経営しながらコツコツと翻訳をしていたアマチュアの訳者だ。それだからとてもいい訳になったのではないかと思う。

驚嘆させられるいくつかの言葉が印象に残っている。クリシュナムルティはそんじょそこらの秩序維持の精神訓話を唱えるエセ人生論者とはまったく違っていた。とてもいい気分だった。誤解をおそれず「反逆」の生き方を説く態度には純粋を感じた。

　「真実を発見するために進んで反逆し、社会の構造全体に逆らうときにだけ、智慧はあるということなのです。（自由の問題）」

彼は革命家ということばも使う。しかし、これはとても誤解を受ける。彼は何度も質問者の理解を進めるために説明する。

　「智慧は学問のように習得できるものではありません。それは大いなる反逆によって!生じます。つまり、恐怖のないとき、です。それは本当は、愛情があるとき、ということなのです。」