心は病気―役立つ初期仏教法話〈2〉 (サンガ新書)

人はとてもいい加減な心に支配されて生きています。

心に従ってばかりではとんでもないことになってしまいます。
かといって、心を押さえつけていてもいけません。

心の働きを理解しながら、それを超えないといけない状況になったときに、多くのヒントをこの本から頂きました。
やり場のない怒りを感じたときに、丁度読んでいた本がこれでした。この本があったから、あまり大きな過ちをせずに済んだとさえ思います。

心の問題で悩みを抱える人に読んでもらいたいと思います。

私はスマナサーラ氏の著書は他にも読んでいて、いつもはっとさせられる教訓がたくさんあるのは確かで、この本もその一つではあるのですが、この本に限って言えば一つ注意が必要だと思います。

p.96に「からだの問題は医学で治すべき」とあり、一見して精神が病んでいるようにみえても「精神的な」病気ではなく神経システムなどに問題がある病気などは仏教や心理学で扱う物事ではなく医学の範疇である。仏教のお坊さんでも治療は禁じられているから医者のところにいくように、とあります。
これはごくまっとうな話だと思います。

しかし、根本的な問題として「精神疾患」ないし「精神障害」は「心の病気」であり、仏教でなおせると思っているとしたら間違いです。精神的な問題という中で誰でも人生でぶつかる類のものであれば仏教でよいでしょうが、うつ病やましてや統合失調症ならばやはり医者にかかることが必要です。よって、p.37で言っている「うつ病とか統合失調症とか、いろいろな言葉で表される精神的な病気も、もとをたどればすべて『怒りのエネルギーです』」ですが、うつ病と統合失調症はそもそも別の病気ですし、現代精神医学では投薬して脳の信号異常をコントロールしていく必要があるものもあります。また、これらの疾病が原因で不眠になっているのであれば、p.169「毎日不安で眠れない」という悩みに関する回答も的をはずしており大変危険なので、注意が必要です。

　基本的な姿勢としてはいいと思うのですが、精神障害・疾患に関する線引きを誤解している面が重大なので、そこは割り引いて読まれたほうがよいと思います。

　凶悪な犯罪を犯した人がいます。
普通、人はそういう人間を異常者、病気として見ています。
しかし、釈尊のいうとおり全ての人は心を病んでいます。


現在、日本は大変な事件が頻発しています。社会が病理を現象しています。
　社会は個人個人の心の反映で、立派な社会には立派な人々が住み、
異常な社会には、心を病んだ(広い意味で)人々が住んでいます。
　今の日本は後者でしょう。この本には人間の心のからくりを
決して、心理学的にではなく仏教心理学的に説明しています。
　

心を成長させたい、と強く願う人や実際に医者にかかっている人に
薦めたい一冊で、「自分は正しい」と考えることがあらゆる異常の
原因になるというメッセージが強く込められています。

心の病にかかって、不定愁訴に悩み、仏教にすがる人も多いと
思いますが、仏教僧は身体の治療を禁じられているので、身体
が悪い人は先ず医者にかかるように勧めています。
仏教は元気だと感じる人がスーパーマンになるための教えだとか。
私なんか心の病について医者を信用できないので仏教で何とかな
らないかと思っていたので少し残念です。

スマナサーラ師のファンなので、本が出たら買います。
この本も、いままで読んだものと重なっている部分が多いのですが、やはり触発されるところがありました。
自分が悩んでいたことが、結局、自分が怠け者で高慢だから起こること、また自尊心が高すぎるために起こることが納得できました。
さまざまな悩みに対して、師が一刀両断に答えるところは面白いです。