現代人のための瞑想法―役立つ初期仏教法話〈4〉 (サンガ新書)

本当の心の安らぎを得るためには、それなりの工夫が必要です。

無明と対決するときのヴィパッサナー瞑想が具体的に紹介されています。

心の渦に巻き込まれそうになったら、実践してみるといいと思います。

周囲が自分の理想と違う、
思った通りに動いてくれない。

幼い頃って、こんなに悩んだり、怒ったりしてたっけ？
というトコロから、話は始まる。

【逆元気玉 瞑想法】
慈悲の瞑想 （サマタ瞑想のひとつ だそうだ）
自分や周囲の人、生き物などが全て幸福であるように念じる。

ドラゴンボールで例えると、「元気玉」
（生きとし生けるものから、ちょっとずつエネルギーをわけてもらう技） の逆バージョン。　
こっちが与えてあげるイメージ

【思考しない 瞑想法】
ヴィパッサナー瞑想 （感情を生まない瞑想法）
感情を捨てる。

例えば、音楽や雑音を聴いたり、
人の言葉の意味を感じたり （考えたり） するのではなく、
単なる「音の発生」としてとらえる。


真実、悟り、ブッダの話とかは脇に置いて、
瞑想法の具体例だけを読んでもイイ。

実際試してみたら、落ち着きを得られた。

瞑想に興味があって20冊ほど当ってみたなかの一冊。
スマナサーラ師は日本在住30年になるテーラワーダ仏教の長老で著作も多い。

本書はビジネスマン向けの瞑想入門で、前半分はビジネスマンにありがちな悩みや苦しみに対する説法、後半分で「慈悲の瞑想」と「ヴィパッサナー瞑想」の具体的方法を示している。

ヴィパッサナー瞑想は釈尊が考案した瞑想法で、これによって悟りの境地にいたったという。瞑想の極意といってもよく、その方法だけ知りたいならばこの一冊で十分足りる。

一方、慈悲の瞑想は以下を唱える。

　「私が幸せでありますように」
　「私の悩み苦しみがなくなりますように」
　「私の願いがかないますように」
　「私に悟りの光がおとずれますように」

「私」の部分を「私の親しい人」「生きとし生けるもの」に変えて都合３度唱える。これだけである。

瞑想の方法そのものは非常にシンプルだが、瞑想に対峙する心構えが十分でなく形だけを真似ても効果は薄い。その心構えを補うのがスマナサーラ師の説法である。

　「たとえ仕事がうまくいっている時でも『うまくいっている』と思うのは余計なこと」p38
　「仕事は好き嫌いでやるものではなくて、必要だからやるもの」
　「忙しいなどということは論理的にありえない」

などなど、耳が痛い話がたくさんある。
新書一冊に説法と瞑想方法をコンパクトにまとめたので、とっかかりにはよい。が、さらに心構えをしっかり作るには、他の説法を読むことをお勧めする。
運命がどんどん好転する―慈悲喜捨の瞑想法 (シリーズ自分づくり“釈迦の瞑想法” (1))
自分を変える気づきの瞑想法―やさしい!楽しい!今すぐできる!図解実践ヴィパッサナー瞑想法

　ストレス発散、癒しをテーマにした商品が大流行している。休日は日ごろ溜め込んだストレスを解消するのに勤しむ人も多いことだろう。それだけストレスフルな社会なのは確かだ。
　
　しかし、一部の商品はストレスを抱え込む消費者をカモにして、明らかに購買意欲を刺激しているようなものが少なくないし、実際それを使ってストレスがなくなるかというと疑問を持たざるをえない。むしろ、うつ病患者は増加傾向にあるし、自殺者数も日本はダントツで多い。切腹の文化があるからと、一部自殺する潔さを賞賛する人がいるが、人を殺めるのも自分の命を絶つのも、一つの生命を殺す点で同じ殺人である。

　そろそろストレスを「解消する」という考えからストレスに「感じない」方法を模索していくべきではなかろうか。そこで、たどり着いたのが本書である。
　
　何万円もかけてスポーツクラブに通ったり、高価な健康グッズを買いあさったり前に本書を実践してみてほしい。何年間薬を飲み続けても治らなかったうつ病患者が、ヴィパッサナー瞑想を実践して、わずか３ヶ月で完治してしまった、という話も聞く。したがって、ストレスに悩まされる人だけでなく、精神的に病んでいる人、深刻なうつ病患者、または彼等のご家族にも強くお勧めしたい。

テーラワーダ仏教におけるサマタ瞑想とヴィパッサナー瞑想について。
なぜ必要か。瞑想するとどんなによいことがあるか。瞑想の仕方、悟り
とは何かまで、一気に説明してしまいます。これ一冊でブッダの瞑想法
はバッチリという本です。ただし、瞑想の方法説明は簡単にしか述べて
いないので、他の本も参考にするか直接指導を受けた方がよいでしょう。
読むとすぐに瞑想したくなる本です。